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>>中国古今经典法治思想词句
民不畏威，则大威至。——《老子》
天网恢恢，疏而不失。——《老子》
人法地，地法天，天法道，道法自然。——《老子》
民无信不立。——《论语》
为政必以德。——《论语》
礼乐征伐自天子出。——《论语》
君子喻于义，小人喻于利。——《论语》
先有司，赦小过，举贤才。——《论语》
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语》
上失其道，民散久矣。如得其情，则哀矜而勿喜。——《论语》
举直错诸枉，则民服。举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政》
无羞恶之心，非人也。——《孟子》
不以规矩，不能成方圆。——《孟子》
民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子》
徒善不足以为政，徒法不足以自行。——《孟子》
士虽有学，而行为本焉。——墨子
兼相爱，交相利。——《墨子·天志上》
不杀无辜，不失有罪。——《墨子·尚同中》
不党父兄，不偏富贵。——《墨子·尚贤中》
天下从事者，不可以无法仪，无法仪而其事能成者无有也。——《墨子·法仪》
窃钩者诛，窃国者侯。——战国·庄子
有法而行私，谓之不法。——战国·慎到
官不私亲，法不遗爱。——《慎子·君臣》
王者之政莫急于盗贼。——战国·李悝(kui)
先王以明罚敕法。——《易传·象传·噬嗑》
有事不避难，有罪不避刑。——战国·《国语·晋语七》
守一而制万物者，法也。——战国·《冠子·度一》
罚不讳强大，赏不私亲近。——《战国策·秦第一》
车轻道近，则鞭策不用；鞭策之所用，道远任重也。刑罚者，民之鞭策也。――战国·尸佼《尸子》
诛不避贵，赏不遗贱。举事不私，听狱不阿。——《晏子春秋·内篇》
法度者，政之至也，而以法度者，不可乱也。——《黄帝经·经法·君正》
非法不言，非道不行。——《孝经·卿大夫章》
用赏贵信，用刑贵正。——《鬼谷子·符言》
法令行则国治，法令弛则国乱。——《潜夫论.述赦》
圣人立法以导民之心，各使自然。使生者无德，死者无怨。——《文子·自然》
有治人，无治法。——《荀子·君道》
法者，治之端也。――《荀子·君道》
如平直必以准绳。——《吕氏春秋·分职》
治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。——《吕氏春秋·慎大览·察今》
法败则国乱。——《韩非子·难一》
法者，定分止争也。——《韩非子》
一民之轨，莫如法。——《韩非子·有度》
明法者强，慢法者弱。——《韩非子•饰邪》
以道为常，以法为本。——《韩非子·饰邪》
法不阿贵，绳不绕曲。——《韩非子·有度》
道私者乱，道法者治。——《韩非子·诡使》
公私不可不明，法制不可不审。——《韩非子》
言行而不轨于法令者必禁。——《韩非子·饰邪》
治大国而数变法，则民苦之。——《韩非子·解老》
刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》
法者，见功而与赏，因能而受官。——《韩非子·外储说左上》
家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱。——《韩非子》
法者，宪令著于官府，刑罚必于民心。——《韩非子·定法》
夫立法令者，以废私也，法令行而私道废。——《韩非子·诡练》
凡法令更，则利害易，利害易，则民务变。——《韩非子·解老》
圣人为法国者，必逆于世，而顺于道德。——《韩非子·奸劫弑臣》
法分明，则贤不得夺不肖，强不得侵弱，众不得暴寡。――《韩非子·守道》
国无常强，无常弱；奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。——《韩非子·有度》
多行不义必自毙。—《左传》
刑不可知，则威不可测。——《左传》（法治反意）
人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》
宥过无大，刑故无小。——《尚书·大禹谟》
制治于未乱，保邦于未危。——《尚书》
罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。——《尚书·大禹谟》
法平则吏无奸。——《商君书·勒令》
为法，必使之明白易知。——《商君书》
不以私害法，则治。——《商君书.修权》
法者，国之权衡也。——《商君书·修权》
圣人之为国也，观俗立法则治。——《商君书·算地》
法令者，民之命也，为治之本也。――《商君书·定分》
赏厚而刑，刑重而威，必不失疏远，不违亲切。——《商君书》
言不中法者，不听也，行不中法者，不高也，事不中法者，不为也。——《商君书·君臣》
百县之治一形,则徙 迁者不饰，代者不敢更其制，过而废者不能匿其举。——《商君书·垦令第二》
私情行而公法毁。——《管子·八观》
宪律制度必法道。——《管子·伍法》
法者，天下之仪也。——《管子·禁藏》
省刑之要在禁文巧。——《管子·牧民》
法律令者，吏民规矩绳墨也。——《管子•法禁》
律者，所以定分止争也。——《管子·七臣七主》
君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子》
法者，上之所以一民使下也。——《管子·心术上》
有道之君，行法修制，先民服也。——《管子·法法》
圣人能生法，不能废法而治国。——《管子·法法》
为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
不知亲疏、远近、贵贱、美恶，以度量断之。——《管子•任法》
法者，天下之程式也，万事之仪表也。——《管子·明法解》
为人上者释法而行私，则人臣者援私以为公。——《管子·君臣上》
法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。——《管子·禁藏》
虽有巧目利手，不如拙规矩之正方圆也。故巧者能生规矩，不能废规矩而正方圆也；——战国·管子
禁胜于身，则令行于民;上不行法则民不从彼。——《管子·法法》
有法度之制者，不可巧以作伪，有权衡之称者，不可欺以轻重，有寻丈之数者，不可差以长短。——《管子·明法》
法者不可不恒也，存亡治乱之所以出圣君所民为天下大仪也。”——《管子·任法》）
君一置其仪，则百官守其法；上明其制，则下皆会其度也。——《管子·任法》
所谓仁义礼乐者，皆出于法，此先圣之所以一民者也。——《管子·法法》
夫生法者，君也，守法者，臣也;法于法者，民也。君臣上下贵贱皆从法，此谓为大治。——《管子•任法》
守一而制万物者，法也。——《羲冠子·度一》
刑罚中，民不怨。――汉·《盐铁论·周秦》
严刑峻法不可久也。――汉·《盐铁论·诏圣》
圣王之治世，不离仁义。——汉·《盐铁论·尊道》
刑一而正百，杀一而慎万。——汉·《盐铁论·疾贪》
水者火之备，法者止奸之禁也。——汉·《盐铁论·申韩》
世不患无法，而患无必行之法也。——汉·《盐铁论.申韩》
诛禁不当，反受其央。——《马王堆汉墓帛书·国次》
阳为德，阴为刑，刑主杀而德主生。——汉·董仲舒
人视水见形，视民知治不。——《史记·殷本纪》
法令所以导民也，刑罚所以禁奸也。——《史记·循吏列传》
法令者，治之具，而非制治清浊之源也。——《史记·酷吏列传》
知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·《说苑·政理》
法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。——《汉书·刑法志》
诛恶不避亲爱，举善不避仇仇。——《汉书》
功同赏异则劳臣疑，罪钧刑殊则百姓惑，信赏必罚，综核名实。——《汉书》
明慎所职，毋以身试法。——《汉书·王尊传》
法者，天子所与天下公共也。——汉·刘恒
知为吏者奉法利民，不知为吏者枉法以害民。——汉·刘安《说苑·政理》
苟利于民不必法古，苟周于事不必循旧。——《淮南子·氾论训》
执一政以绳百姓,持一概以等万民”。——汉·《新语·怀虑》
法令行则国治,法令弛则国乱。——汉·王符《潜夫论·述赦》
政令必行，宪禁必从。曲木恶直绳，重罚恶明证。——汉·王符《潜夫论·考绩》
有此上士，则必天网恢恢，疏而不漏！——东汉·虞延
壮士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——《后汉书》
宁正以逆众意执法而违私志。——桓范·《政要论·为君难》
法立于上，教弘于下。《三国志·魏书·钟会传》
治国者，必以奉法为重。——《三国演义》
爵不可以无功取，刑不可以贵势无。——《三国志》
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。——《三国志·诸葛亮传》
所以能制胜于天下者，用法明也。——诸葛亮·《论斩马谡》。
喜不可从有罪，怒不可杀无辜。——诸葛亮·《便宜十六策·喜怒》
刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮·《便宜十六策·赏罚》
治国者，圆不失规，方不失矩，本不失末，为政不失其道，万事可成，其功可保。——诸葛亮·《便宜十六策·治乱第十二》
其知而犯之谓之故，意以为然谓之失。——晋·张斐
渴不饮盗泉水，热不息恶木阴。——晋·陆机
积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。 ——《晋书》
立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。——晋·傅玄《傅子·法刑》
设若上无道栓，则下无守法。——晋·葛洪《抱朴子·判子》
天地之大，黎元为本。——唐太宗
水能载舟，亦能覆舟。——唐太宗
国有法令，惟须简约。——唐太宗
德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。——《唐律疏议·序》
惩其未犯，防其未然。——《唐律疏议》
凡法始立必有病。——唐·韩愈《钱重物轻状》
可行必守，有弊必除。——唐·刘禹锡
法小弛则是非驳。——唐·刘禹锡《天论上》
人之道在法制，其用在是非。——唐·刘禹锡《天论》
法大行，则是为公是，非为公非。——唐·刘禹锡《天论》
人能胜乎天者，法也。法大行：则是为公是，非为公非。——唐·刘禹锡《天论》
法大行，则是为公是，非为公非。——唐·刘禹锡《天论上》
天之道在生植，其用在强弱；人之道在法制，其用在是非。——唐·刘禹锡
石以砥焉，化钝为利；法以砥焉，化愚为智。——唐·刘禹锡《砥石赋》
唯奉三尺之律，以绳四海之人。——唐·吴兢《贞观政要》
法，国之权衡也，时之准绳也。——唐·吴兢《贞观政要·公平》
法立，有犯而必施;令出，惟行而不返。——唐·王勃《上刘右相书》
故治国无其法则乱，守法而不变则衰。——唐·欧阳询《艺文类聚》
法立于上则俗成于下。——宋·苏辙
立法设禁而无刑以待之，则令而不行。——宋·苏辙
法行于贱而屈于贵，天下将不服。——宋·苏辙《上皇帝书》
历法禁，自大更始，则小臣不犯矣。——宋·苏轼《策别第六》
法出于仪，威于义。——宋·苏轼《王振大理少卿》
小恶不容于乡，大恶不容于国。――宋·苏轼《策别安万民六》
以至详之法晓天下，使天下明知其所避。——宋·苏轼
法令明具，而用之至密，举天下惟法之知。——宋·苏轼《策别第八》
吏不良，则有法而莫守；法不善，则有财而莫理。——宋·王安石
立善法于天下，则天下治，立善法于一国，则一国治。——宋·王安石《周公》
刑入于死者，乃罪大恶极。——宋·欧阳修《纵恶论》
不知耻者，无所不为。——宋·欧阳修《魏公卿上尊号表》
欲着其罪于后世，在乎不没其实。——宋·欧阳修《魏梁解》
法者，所以禁民为非而使其迁善远罪也。——宋·欧阳修《剑州司理参军董寿可大理寺丞制》
法施于人，虽小必慎。号令不虚出，赏罚不滥行。——宋·欧阳修《准诏言事上书》
规外求圆，无圆矣；法外求平，无平矣。——宋·宋祁《宋景文笔记》
法宽则刑者少，刑者少则民为耻矣。——宋·崔敦礼《刍言》
销恶于未萌，弥祸于未形。——北宋·司马光
法贵简而能禁，刑贵轻而必行。小过不察，则无烦苛；大罪不漏，则止奸慝。——北宋·司马光《资治通鉴》
法令既行，纪律自正，则无不治之国，无不化之民。——北宋·包拯《致君》
圣人之立法，本以公天下。——南宋·陈亮
法者，公天下持平之器。——金·完颜雍(金世宗)
疏法胜于密心，宽令胜于严主。——明·吕坤《呻吟语·治道》
法无古今，惟其时之所宜与民之所安耳。——明·张居正
天下之事,不难于立法,而难于法之必行。——明·张居正
天为民以立君，君为民以立政。——明·邱浚《大学衍义》
赏罚，国之大典。——明·王阳明
设君以为天下。——明·黄宗羲
天下为主，君为客。——明·黄宗羲
天下有定理而无定法。——明·王夫之
法贵简而能禁，刑贵轻而必行。——明·王夫之
以天下之权，寄之天下之人。——明·顾炎武
立宪利于国，利于君，利于民。——清·郑观应
刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。——清·《四库全书·政法类》
气死莫告状，饿死莫做贼。——清·《增广贤文》
衙门八字开，有理无钱莫进来。——清·《增广贤文》
天理自乍现时充拓，如磨尘镜，光彩渐增，若惮其难，而稍为退步，便远隔千山。——清·《增广贤文》
执法如山，守身如玉。——清·《格言联壁》
言出为箭，执法如山。——清·《歧路灯》
王子犯法，庶民同罪。——清·《野叟曝言》
见人恶，即内省，有则改，无加警。——清·《弟子规》
白日所为，夜来省己，是恶当惊，是善当喜。——清·《养正遗规》
是法平等，无有高下。——清·史襄哉《中华谚海》
治国之道，以仁政为先。——清·沈家本
国不可无法，有法而不善与无法等。——清·沈家本
法学匡时为国重，高名垂后以书传。——袁世凯悼沈家本
太平之世不立刑。——康有为
法者，天下之公器也。变者，天下之公理也。——梁启超
法律者，与天下共守之物也。——杨度
五权宪法 ——孙中山
政就是众人之事，治就是管理，管理众人之事，就是政治。——孙中山
万国之上还有人类在。——胡适
真正自由平等的国家不是一群奴才建立起来的。——胡适
为个人争自由就是为国家争自由，争取个人的人格就是为社会争人格。——胡适
权无限则专，权不清则争。——李大钊
自由为人类生存必需之要求，无自由则无生存之价值。——李大钊
宪法在国家政治生活中居至高地位。——李大钊
国家者，保障人民之权利，谋益人民之幸福者也。——陈独秀
对于故意违反法律的人，不管地位多高，功劳多大，必须一律追究法律责任。——董必武
一念之忽差毫厘，毫厘之差谬千里。
胭脂一剧胜神针，启智纠偏观者喜。——谢觉哉
法治是现代政府管理社会的最好方式，也是我们走出困境、走向明天的最佳选择。——习仲勋
公民在法律面前人人平等。——彭真
我们应该广开言路，破除言禁，把宪法规定的言论自由切实付诸实施。——万里
法律的真谛，就是没有绝对的自由，更没有绝对的平等。——郭道晖
灯下词初定，纸间策已筹。宪章临十稿，尚欲益精求。——许崇德《玉泉山之夜》
铸刑鼎
以法为教
天下之法
法治天下
垂法而治
缘法而治
奉法者强
举轻明重
人以法制胜
刑礼迭相为用
宪法法律至上
徒法无以自行
冤有头，债有主。
法必明，令必行。
民法为万法之母
民主法治，潮流浩荡。倡法者昌，罔法者亡。
依法治国，人权至上。唯法独尊，政权久长。
宪法者，立国之根本。
郑铸刑书 晋铸刑鼎
云梦秦简 唐律疏议
赏以春夏 刑以秋冬
君权民授 天下大公
示之以耻 纠之以刑
德礼精形 政刑粗影
罪疑惟轻 功疑惟重
罪行法定 疑罪从无
独立审判 尊重程序
公开公信 公平公正
公开公正 尊重程序
公开公正 尊重程序
分别是非 明辩善恶
逆取顺守 德刑相济
刑不厌轻 罚不患薄
刑无等级 法不阿贵
以天为法 尚贤兼君
法自君出 王道配天
礼法合一 以礼率律
理直刑正 穷理尽性
道法自然 无为而治
劝善止暴 禁胜于身
安人宁国 长治久安
法治环境 山水中国
法治山水 生态文明
明法审令 富国强兵
礼义廉耻 国之四维
令顺民心 教而不诛
以法而治 有法必依
民贵君轻 以民为本
民为邦本 本固邦宁
小智治事 大智立法
大智立法 善法治国
以人为本 法治中国
法治天下 富国强军
依法治国 民主富强
严以治吏 宽以养民
师惟律用 改法为律
定分止争 兴功惧暴
倡导民主 尊崇法治
权由法定 权依法使
法有定律 趋时更新
令行禁止 遵纪守法
慎刑恤狱 条求其实
简法宽刑 明慎用刑
重视立法 宽简稳定
明正赏罚 一断以律
刑起于兵 法源于礼
立木建信 约法三章
师出以律 兵狱同制
祥刑止乱 敬天保民
礼法结合 德刑相济
法礼并行 德刑并用
德刑并用 宽猛相济
以德配天 明德慎罚
德主刑辅 大德小刑
德威惟畏 德明惟明
有德惟刑 中正慎罚
非佞折狱 惟良折狱
哀矜折狱 以宽服民
罪人不孥 国人不杀
重德轻刑 恤刑慎杀
立德树人 德法兼修
出礼入刑，相为表里
法在人心 唯法至尊
不畏权贵 秉公执法
法律面前 人人平等
严格执法 公正司法
依宪治国 依宪执政
尊法学法 守法用法
尊崇法治 敬畏法律
守法为官 一生平安
守法处事 达理明志
哨兵神圣 不可侵犯
三大纪律 八项注意
律令如铁 正气充盈
从严治军 令行禁止
依法治军 军则生威
依法治军 队伍生威
依法治国 国运昌盛
以民为本 法铸长城
依法治国 任重道远
民无罪者，不得逮捕。
公法易逝，私法长存。
公正执法 服务人民
王子犯法与庶民同罪
法律是最低的道德要求
为法，必使之明白易知。
为建设法治中国而奋斗
让法治为现代中国护航
权为民所用情为民所系
法治国而安德治国而兴
坚持党对军队绝对领导
依法保障军人合法权益
世间有公道 法域无私情
治国凭圭臬 安邦靠准绳
人心是杆秤 法律是准绳
偏私生戾气，秉公令心平。风正挂席起，直道天下行。
坚持党的领导 人民当家作主
法律家喻户晓 社会长治久安
树立宪法意识 恪守宪法原则
宏扬宪法精神 履行宪法使命
捍卫宪法尊严 保障宪法实施
维护宪法权威 履行法定责任
以事实为依据，以法律为准绳。
法律旨在防止强势者为所欲为
法律是社会习俗和思想的结晶
上访是法律的耻辱公义的湮灭
没有人有义务证明自己有罪。
科学执政、民主执政、依法执政
捍卫法治，厉行法治、依法办事
事实胜于雄辩，多行不义必自毙
优秀的法官能够拓展正义的疆域
在法庭上，只有证据，没有事实。
国有善法终长治 民无不平司欠安
法无授权不得为，法无禁止不得罚。
没有程序的正义就没有实体的正义
任何领导干部都不得干预司法活动
法学家的共同意见具有习惯的力量
以法治国铸伟业，秉德安民兴中华
崇德明礼民安定，尚法守制国昌隆。
律师兴则法治兴；法治兴则国家兴。
法擎利剑斩邪恶，律做天平判是非。
法通国脉千秋稳，律顺民心九域兴。
以法治权权生威，以德修心心养廉。
以法治国铸伟业，秉德安民兴中华。
法律不是保护崇高，而是保护一般。
党领导人民制定、执行宪法和法律。
立法以典民则祥，离法而治则不祥。
历览前朝国与家，成由勤俭败由奢。
对一个人的不公就是对所有人的威胁
刑为盛世所不能废，而亦盛世所不尚。
以无情的目光论事，以慈悲的目光看人。
法律的生命力在于公众知晓，在于实施。
如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。
善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。
法无明文规定不为罪，法无明文规定不受罚。
科学立法、严格执法、公正司法、全民守法
法律如果不被人们所信仰，它就是一纸空文。
官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法所在。
法律的权威来自人民内心的拥护和真诚的信仰。
法律存在于另一个世界，但它自认为它是整个世界。
法律如果推不开特权的门，也一定跨不进人民的心。
党的组织和党员都必须在宪法和法律的范围内活动。
富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善 ——社会主义核心价值观
宪法是国家的根本法，具有最高的法律效力。——宪法
中华人民共和国的一切权力属于人民。——宪法
中华人民共和国的武装力量属于人民。——宪法
一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。——宪法
任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。——宪法
社会主义的公共财产神圣不可侵犯。——宪法
公民的合法的私有财产不受侵犯。——宪法
公民在法律面前一律平等。——宪法
国家尊重和保障人权。——宪法
公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。——宪法
公民有宗教信仰自由。——宪法
公民的人身自由不受侵犯。——宪法
公民有劳动的权利和义务。——宪法
劳动者有休息的权利。——宪法
公民的住宅不受侵犯。——宪法
公民的人格尊严不受侵犯。——宪法
公民有受教育的权利和义务。——宪法
全国人民代表大会是最高国家权力机关。——宪法
公民的通信自由和通信秘密受法律的保护。——宪法
公民对于任何国家机关和国家工作人员，有提出批评和建议的权利。——宪法
全心全意为人民服务。——毛泽东
以事实为依据，不能凭空捏造。一一毛泽东
商鞅之法是好法，是富国利民之法。——毛泽东《商鞅徙木立信论》
宪法是一个国家的根本法，从党的主席、政府主席到一般老百姓都要按照它做。——毛泽东
一个团体要有一个章程，一个国家也要有一个章程，宪法就是一个总章程，是根本大法。一一毛泽东
我还是国家主席，宪法保证公民的人身自由。——刘少奇
我们每一个领导干部要以普通劳动者的姿态出现，以平等态度待人。——周恩来
人民立场是党的根本政治立场，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。——朱德
我们共产党必须天天关心人民群众的切身利益。——陈云
一手抓建设，一手抓法制。一一邓小平
做到有法可依，有法必依，执法必严，违法必纠。一一邓小平
公民在法律和制度面前人人平等,党员在党章和党纪面前人人平等。——邓小平
全国人民都看到了严格实行社会主义法制的希望。这不是一件小事情啊。——邓小平
必须使民主制度化、法律化,使这种制度和法律不因领导人的改变而改变,不因领导人的看法和注意力的改变而改变。——邓小平
依法治国要切实加强执法监督。一一江泽民
要坚持依法治国和以德治国相结合。——江泽民
法治是相对于人治而言，其核心是依法办事，依法治理国家。——江泽民
保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。——胡锦涛
依法治国首先要依宪治国，依法执政首先要依宪执政。一一胡锦涛
必须把加强宪法和法律实施作为弘扬社会主义法治精神的基本实践。——胡锦涛
公正是法治的生命线。——习近平
阳光是最好的防腐剂。——习近平
公正是司法的灵魂和生命。——习近平
军无法不立，法无严不威。——习近平
把权力关进制度的笼子里。——习近平
党自身必须在宪法和法律范围内活动。——习近平
律师队伍是依法治国的一支重要力量。——习近平
法律是成文的道德，道德是内心的法律。——习近平
没有律师可以求助，公正司法从何而来。——习近平
执法司法越公开，就越有权威和公信力。——习近平
法律红线不可逾越，法律底线不可触碰。——习近平
司法是维护社会公平正义的最后一道防线。——习近平
一切违反宪法法律的行为都必须予以追究。——习近平
没有监督的权力必然导致腐败，这是一条铁律。——习近平
法律的生命力在于实施，法律的权威也在于实施。——习近平
领导干部打招呼、批条子干预司法，这是绝对不允许的！——习近平
努力让人民群众在每一个司法案件中都能感受到公平正义。——习近平
法律是准绳，任何时候都必须遵循；道德是基石，任何时候都不可忽视。——习近平
必须促进严格规范公正文明执法，让人民群众真正感受到公平正义就在身边。——习近平
心中高悬法律的明镜,手中紧握法律的戒尺,知晓为官做事的尺度。——习近平
全面贯彻实施宪法，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。——习近平